凉山风景,彝家人情——专访曲莫伍各

来源:记者团  作者:郭玉     日期:2017-11-19   点击数:46  

 就如同过往云烟一般,有些东西会流逝;又恰似重山流水,有些东西会流传。凉山,提起来想起的是一个古老而优秀的民族,彝族。那里是他们的聚居地,也是他们精神上的故乡,文明的家园。曾经有个彝族的同学,贵州的,她一直以来的梦想就是去凉山,去感受真正的属于她们这个民族的人情与文明。她说,感觉只有凉山才算是彝族的根源,去那里可以找到归属感。

 文化会在交流中强大起来,也会在交流中丢失,一个民族始终坚持自己的文化,保持着自己的信仰,这不仅仅是一个民族的品质,更是一种自信。

 彝语,现在远远不止是作为一种语言形式存在,它更是一种独特的文化,又或者说这是一种彝文化的最贴切、最好的表达方式,之所以说它贴切是因为,你可以想象,某些情绪激动的时候忍不住在一连串的普通话中突然冒出几句家乡方言或者是东北话一样。尤其是,上周有幸采访了彝文化社的曲莫伍各同学之后,了解到,彝族虽然有自己的文字,但是以文字成书记录保存的东西并不多,只有毕摩有少量的经书,所以到今天为止,很多的东西已经无文可考,流传下来的很多文化都靠口口相传。彝语便更显重要了。

 语言,是联系一个民族的纽带,对于能歌善舞的民族来说,歌舞也是。

 敬酒歌悠扬穿梭在历史悠久的村庄,烤肉的香味弥漫向窗外的矮墙。六月翘首以盼的火把节带着洋溢的热情与欢乐如期而至。高举的火把随着清凉的风呼呼作响,麦子成熟的季节,在六月份有着最好的月光和最轻的晚风之时,火把燃烧着,萦绕着的是来自古老年代的传说,以及传说在悠久的年代中逐渐酝酿而成的希望与信仰。在那些不发达的年代,人们会虔诚的祈祷谷物丰收,虔诚的祈祷祛病除灾,继而形成独特的习俗,今天许多这样的习俗已经不存在了,但是这个民族仍然保留着。并且以这样一种盛大而传统的方式。这一天女孩子们都会穿上自己最美的衣服,辗转着,像花朵盛开的年纪。男女老少,跳着这个民族独特的舞蹈,红红的火焰映照着洋溢着幸福的脸。

 音乐,有些时候是一种独特的语言形式,记载着民族的历史,也传递着民族的悲欢。每一个有着悠久历史的民族都会有属于自己的音乐,进而也会形成自己特别的乐器。记得有一首特别好听的民叫做《口弦》,口弦就是彝族主要的乐器之一,铜制口弦音色清脆悦耳,竹制口弦音色雄厚宽广,此外还有马布、月琴、二弦、编钟、铜鼓等很多很有名的中国传统乐器。

 十月,向来秋意尚浓,冬意还浅,若论庆祝丰收,十月应属最佳,说起彝文化,就不得不提一下他们的历法了,我们熟知的历法无论是公历还是农历都是十二月历的。彝族的却是十月历,十月历,顾名思义也就是一年有十个月,彝历年就在十月历的年末。彝历年和火把节一样都是彝族最重大的节日,每逢这两个节日,勤劳的彝族会放下手上的工作,在过年前夕打过年柴,过年第一天全村人挨家挨户都会杀猪,大家也都会互相帮忙,然后开始品尝酒酿美食。

 服饰,往往会以其独特图腾,色彩,样式体现一个民族的历史根源以及信仰。彝族服饰就是一个典例,其色彩以黑、红、黄为主,黑色沉稳,红色热烈,黄色智慧,有着和这个民族一致的信仰与人格。彝族,也是一个有着英雄崇拜的民族,所以衣服上也会有一些古老传说中英雄人物的刺绣。彝族的服饰虽然大致相似,但有有所不同,其中或许受诸多因素影响,但最显而易见的应该就是地域差异,就比如说随着海拔高度的变化,服饰也会有所变化。海拔较低的地方会比较服饰就比较注重美观,色彩也更加斑驳艳丽。而在海拔较高的地方,就会更注重御寒保暖。

 凉山,一个纯粹而热烈的民族祖祖辈辈生活在这里,它便不单单是一个冰冷的地名,就着螺髻山斑驳陆离的海原,泸沽湖青翠的湖水与碧蓝的云天,奏一曲爱的歌曲,响彻了整个氤氲温暖灯光的村庄。

记者:郭玉

编辑:张惠媛

 

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